从灿烂多彩的先秦文学到继往开来的两汉文学，从被奉为明珠的唐诗宋词到具有史传色彩的明清小说……古人为我们留下的经典古籍可谓灿若星河。《论语》《孟子》《大学》《中庸》……对于这些古籍名字，想必大家再熟悉不过了，这些具有典范性的作品经久不衰，值得人们反复吟诵，细细品味。

　　习近平总书记曾说过，中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。在习近平总书记的阅读书单中不乏经史典籍，不管在讲话中还是在文章中，他总能适当地引经据典。若没有熟读经典的习惯，恐怕难以做到如此信手拈来。

　　然而，很多人对经典古籍的诵读理解，多半是学生时代的勤学所得。在各种繁杂冗余信息充斥身边的当下，我们该如何读经典?笔者因工作关系涉猎了一些经典古籍，虽不精深，但也切身感受到其魅力所在，笔者以为读经典，须有“四心”。

　　首先是“精心”。我国古典文籍灿若星河，全部涉猎恐难做到。清代袁枚在《随园诗话》中提到，“盖破其卷，取其神;非囫囵用其糟粕也……读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。”因此，我们要有选择地读，先精心挑选然后再细细品味。然而，很多人容易忽视这一点，随便拿起一本就读，恰巧译注不够精深，那恐怕会耗时费力还理解不到真正的内涵。所以，我们不仅要读精心挑选的经典作品，而且还要读精心挑选的经典版本，最好是名家译注的版本。比如语言学家杨伯峻的《论语译注》《孟子译注》，就是我们读《论语》《孟子》值得参考的读本。

　　其次要有“耐心”。《论语》中说，“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”经史子集包含天文地理，涉及古往今来，其中的精髓往往需要我们平心静气、有耐心地读。且不说经典文章需要字字斟酌、细嚼慢咽，单就言文分离的文言文，我们读起来都有一定难度，以致很多人拿起书来往往看不了几句就兴致大减。优秀精髓的东西，往往不是那么容易得到的，古人留给我们的精髓，同样需要我们静下心来，耐住性子，今日一句，明日一文，积少成多，慢慢地汲取营养，在这个过程中我们也就培养起读经典的兴趣，沉淀下读经典的心得了。

　　再其次，读经典要“尽心”。《大学》中说，“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”这句话是说，想要获得知识，就必须接触事物而彻底穷尽它的道理。我们读经典也要有这种全身心投入的钻研劲，对一些名篇名句要反复地读，反复地琢磨思考，尽可能达到深层次的本意，正如“读书百遍而义自见”;对不解之处，要查阅资料，请教高明，不达目的誓不罢休，正如“如切如磋，如琢如磨”。

　　最后，读经典还需要“动心”。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”我们在读经典的时候，不仅要品，还要思，不仅要读出内涵，还要自我反省。正如习近平总书记所言，“学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”只有在品读经典时动心，我们才能在获得知识的同时，开阔眼界，陶冶情操，锻炼思维，提升自我。“夫学，身之砥砺也。”也只有在研读经典时动心思考，反复锤炼，自身修为才会臻于至善。

　　(作者单位：教育部新闻宣传中心)