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鸦片战争前的清代私学

时间:2016-08-15 19:05     来源:学校史话     作者:樊克政      点击: 次    
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导语:这一时期,有不少经师名儒从事私人讲学活动。如著名理学家孙奇逢(1584~1675)在明亡后,隐居辉县苏门山,讲学、授徒20余年,四方来学者甚众,有的甚至不远千里前来受业。

  鸦片战争前的清代私学
【图语:孙奇逢纪念馆】

  这一时期,有不少经师名儒从事私人讲学活动。如著名理学家孙奇逢(1584~1675)在明亡后,隐居辉县苏门山,讲学、授徒20余年,四方来学者甚众,有的甚至不远千里前来受业。他对于前来求教的人,能根据他们知识水平的深浅倾怀相告,使他们人人都能获得教益。直到去世前几天,他因病不能进食,仍然同门人、子孙“讲论不辍”。他的弟子王馀佑(1615~1684)学问渊博,曾长期隐居于易州(今河北易县)的五公山,教授生徒,前来从他受业者有数百人之多。又如著名学者何焯(音zhuō,1661~1722),博通经史百家之学,门人多达400名。对于其中有才而家境贫寒者,何焯还经常留他们在自己家里用餐。著名学者江永(1681~1762)也曾“楗(音jiàn)户授徒”,有不少弟子。广东番禺的学者林伯桐(1778~1847),博通诸经,尤精《毛诗》,曾在家乡教授生徒100余人。此外,著名思想家黄宗羲(1610~1695)、颜元(1635~1704)、李塨(音gōng,1659~1733)、戴震(1723~1777),著名理学家陆世仪(1611~1672)、张履祥(1611~1674)、李颙(音yóng,1627~1705),著名学者张尔岐(1612~1677)、沈彤(1688~1752)、邵晋涵(1743~1796)、武亿(1745~1799),文学家兼经学家张惠言(1761~1802)等,也都从事过私人讲学、教授生徒的活动。值得注意的是,在他们当中,有的人很注重引导学生学习经世致用的实学。如颜元在博野杨村老家从事私学教育时,即要求学生学习有关军事、农业、水利等学问,并曾带领学生练习射箭。

  这一时期,属于私学低级阶段的家塾以及民间私人所办的义塾、村学也很多。这类私学所用的蒙学教材,除了“三、百、千”(即《三字经》、《百家姓》、《千字文》)等书以外,还有清代新编的《弟子规》(李毓秀撰)、《御制百家姓》(康熙编)、《增订史韵》(仲弘道辑)、《童蒙观鉴》(丁有美编)、《鉴略》(王仕云编)、《唐诗三百首》(孙洙编)等。这类私学一般先有一个集中识字的阶段,然后教读蒙学教材与“四书”等。关于这类私学教学生读书的情况,清人郭臣尧在所写《村学》诗中,有很生动的描写:“一阵乌鸦噪晚风,诸徒齐逞好喉咙。赵钱孙李周吴郑,天地玄黄宇宙洪。《千字文》完翻《鉴略》,《百家姓》毕理《神童》。就中有个超群者,一日三行读《大》、《中》。”(《神童》即北宋汪洙所编《神童诗》,《大》、《中》则分别指“四书”中的《大学》与《中庸》)从这首诗中可以清楚地看到,当时村学之类的私学中,教学生读书的程序大体是:先教他们读《千字文》、《百家姓》;然后再教他们读《鉴略》与《神童诗》;至于学生中个别程度较高的,则可提前进入学习“四书”阶段。由于受到科举制度的影响,这类私学中的学生在读完“四书”、“五经”等书以后,还要学作八股文等。鸦片战争前的清代私学

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