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春秋时期私学的兴起

时间:2016-08-17 16:30     来源:学校史话     作者:樊克政      点击: 次    
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导语:以孔门私学为代表的春秋时期私学的兴起,在中国教育史上具有重要意义。首先,私学的兴起打破了“学在官府”的局面,使教育从官府中分离出来,成为独立的专业。

春秋时期私学的兴起
【图语:春秋私学】 

  春秋时期,私学之所以兴起,主要与以下三个方面的具体原因有关:

  第一,在官学衰败的形势下,诸侯国的统治者所设保傅、公族大夫等官,只能解决少数贵族统治者子弟的教育问题,至于一般奴隶主、新兴地主阶级与庶民的子弟的教育问题,仍旧无法解决。这是私学兴起的根本原因。

  第二,由于社会动荡、“礼崩乐坏”,不少周王室的文化官员流落四方。例如《论语·微子》中就曾谈到:名叫挚、干、缭、缺的4位乐师分别逃到齐国、楚国、蔡国、秦国;打鼓的方叔逃到黄河之滨;摇小鼓的武逃到汉水一带;少师(此指协助太师辅导太子的教官)阳和击磬的襄逃到海边。这类脱离王室的原文化官员自然会将一部分本为奴隶主贵族所垄断的文物典籍携带到民间。同时,也有不少奴隶主贵族因阶级分化而下降为庶民,以致他们所掌握的文化知识也随之扩散到民间。这些都为私学在民间的产生创造了条件。

  第三,私学的兴起与士阶层的出现以及养士之风也有着十分密切的关联。春秋时期,随着奴隶制走向崩溃与封建制生产关系的产生,出现了一个与农、工、商并列为“四民”的士阶层。这是一个脱离体力劳动,专门从事脑力劳动,并以精神产品换取生活资料的社会阶层。他们在社会上四处活动,成为一支不可忽视的力量,使各国诸侯为了在列国相争中立于不败之地,不能不重视养士的问题。因此,养士之风开始兴起。在这种局面下,士阶层中的人们为了壮大自己的势力,扩大自己的社会影响,自然需要通过办学来培养自己的继承人,这就必然会促进私学的兴起。

  春秋时期兴办私学,从事讲学授徒活动的名师有郑国邓析(约前545~前501)、鲁国孔子(前551~前479)和少正卯(?~前496)等人。其中,以孔子所办的私学最为著名。孔子名丘,字仲尼,鲁国陬(音zōu)邑(今山东曲阜)人,是中国古代的大思想家、大教育家,儒家学派的创始人。他的先世原为宋国的贵族,因内乱而出奔鲁国。父亲孔纥(音hé),是一名武士。孔子3岁丧父,家境清贫。他自幼好学,深受鲁国所保存的中国古代文化的熏陶。他年轻时做过管理仓库与管理畜牧的小官。大约在30岁左右,开始从事创办私学的活动。50多岁时,一度在仕途上春风得意,相继做过鲁国的中都宰、司空与司寇,不久去职,率领弟子们周游列国14年,直到68岁高龄,才重返鲁国。此后,他专心著述,并继续聚徒讲学。他一生的主要精力都倾注于私学教育与整理古代文献活动。相传从他受业的弟子,达3000人之多,其中精通六艺的有72人。他所办的私学,以“有教无类”(《论语·卫灵公》)为办学方针,学生没有身份、年龄、地域的限制:既有贵族子弟,也有庶民子弟;既有与他年龄相差很大的,也有与他年龄相近的;既有鲁国与齐国人,也有卫、晋、蔡、秦、薛、吴、楚等诸侯国的人。在教育内容方面,他尤为重视伦理道德的教育,以礼、乐、射、御、书、数六艺为主要教学科目,以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经为基本教材。由于他始终以“学而不厌,诲人不倦”的精神从事私学教育工作,因而与弟子们结下了深厚的情谊。在他去世后,全体弟子自动为他服丧三年。有些人还在他的墓旁定居下来,形成了一个被称为“孔里”的居住区。他所办的私学不仅在当时规模最大,存在的时间长(有40多年),而且对后世影响也最为广泛。因此,他被公认为中国私学的创始人。

  以孔门私学为代表的春秋时期私学的兴起,在中国教育史上具有重要意义。首先,私学的兴起打破了“学在官府”的局面,使教育从官府中分离出来,成为独立的专业。与此同时,教师与官吏相分离,成了一种社会职业。其次,私学的兴起也冲破了“礼不下庶人”的束缚,扩大了学校教育的对象,培养了大批人才,从而促进了社会经济、政治和文化的发展。再次,私学的兴起还丰富了中国的教育和教学经验,对以后的教育发展史产生了深远的影响。春秋时期私学的兴起

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