【图语：《梅花·墙角数枝梅》，体裁为五言律诗，北宋思想家、政治家、文学家王安石所作】

　　原标题：让教育回归浸润心灵的轨道

　　当前最要紧的，或者说最应从这些极端事件中警醒的，就是扭转过度智育、过于强调竞争的应试倾向，回到促进孩子全面发展的轨道上来。

　　九月，收获的季节，也是起航的季节。

　　许多学生背着书包，走进校园，开启一段新的人生航程。本来是一个万象更新的节点，但充斥于各类媒体的一些新闻却让人深深忧虑。

　　今年秋季开学前，浙江大学2014级近90%的本科新生在网上填写了一份问卷。问卷结果表明，六成学生交友经验不足，超过14%的学生认为最缺乏的是沟通交流能力。云南某高校3名大三学生，由于轻信朋友的介绍，不远千里赶赴广东“高薪实习”，结果陷入传销陷井。也是同一时期，在高额报酬的诱惑下，深圳7名大学生走私武器弹药，目前已被批捕。

　　在湖南临澧的某重点中学，两名高一学生相约跳楼。前一天的晚自习上，他们分别写下遗书，并将遗书带回宿舍。几乎是同一天，河南信阳一高学生从该校男生公寓楼跳楼，目前仍在医院重症室全力抢救。

　　是什么造成了大学生社会经验和能力的欠缺?是什么促使大学生频频做出出格的举动?又是什么让中学生轻易选择结束生命?尽管这些悲剧的发生不能完全归咎于学校，其中家庭教育、社会教育乃至急功近利的社会风气都要承担一定的责任，但教育最应从中警醒、反思，努力作出一些积极的改变。

　　大学生社会能力的不足、法律意识的欠缺，中学生意志品质的单薄、心理素质的脆弱，两者看上去似乎没有必然的关系，但背后都暴露出教育对于孩子能力和心灵的关照不足，也可以说这是过于强调智育和竞争的结果。家庭教育也好，学校教育也罢，当教育的指针指向赤裸裸的名与利，映射在被教育者身上的，无疑是想着怎么超越别人，怎样获得狭义上的成功，如何快速拥有物质上的财富，势必使得其汲汲于名利，内心变得荒漠化，甚至不惜铤而走险。

　　而教育，最终也陷入了恶性循环的怪圈。

　　在社会学领域，有一个概念叫做公地悲剧。所谓公地悲剧，是指公地作为一项资源或财产有许多拥有者，他们中的每一个都有使用权，但没有权利阻止其他人使用，从而造成资源过度使用甚至枯竭。过度砍伐的森林、过度捕捞的渔业资源及污染严重的河流和空气，都是“公地悲剧”的典型例子。

　　孩子所应天然获得的教育，就像一块原本美丽富饶的公地，本该遵照自然规律与常识，小心翼翼地种上一颗种子，然后等待种子慢慢发芽，长大，最终成长为参天大树。但受浮躁而功利的风气影响，社会、家庭和学校都让教育、让孩子承载了太多的任务，过度开发，向之灌输成为优秀者、成功者的捷径，过于强调竞争，却很少顾及孩子本人的感受。

　　对孩子智力的过度攫取，最终无人是受益者，更没有赢家。年轻生命的早早陨落、不懂法而导致的身陷囹圄，无不牵涉到一个个家庭的幸福，无益于学校也无益于国家和社会。德国教育家雅斯贝尔斯说过，教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。过于关注知识而忽视心灵的教育，迟早会自食恶果，这在上述高中生和大学生的事件中就能得到很好的印证。

　　而避免教育的公地悲剧，还要让教育回归育心，将更多的精力放在提高孩子的抗压能力、团结友爱、诚信品质，以及社会责任感的培养和塑造上，给孩子不断进行社会实践的机会，甚至鼓励孩子不断去试错，使其在错误中汲取教训，在逆境中收获成长。

　　孩子的心灵就像一块未开垦的土地，需要用心去设计，去呵护。当前最要紧的，或者说最应从这些极端事件中警醒的，就是扭转过度智育、过于强调竞争的应试倾向，回到促进孩子全面发展的轨道上来。在孩子诞生的那一刻，在孩子走进校门的第一天，教育者就要考虑好应在孩子的心灵里写上什么，留下什么，在心灵这块土地上用心写下每一笔。唯其如此，方能最大限度地减少更多悲剧的发生。